Táto kniha formuje biblické štúdium pre ženy už viac ako dve desaťročia. Distribuuje sa na konferenciách, používa sa v malých cirkevných skupinkách a propaguje sa ako dôveryhodný sprievodca pre duchovný rast. Kvôli tomuto enormnému dosahu si jej najnebezpečnejšie učenie zasluhuje starostlivé skúmanie.
Učenie, ktoré spôsobuje najväčšie škody
Obsah knihy jasne uvádza kapitolu s názvom „Niekedy je rozvod lepšia voľba ako zostať v zlom manželstve“ ako jedno z „klamstiev“ o manželstve. Tento výrok je veľmi dôležitý. Skôr, než sa čitateľka začíta do kapitoly o manželstve, už vie, k akému záveru má dospieť – že presvedčenie, že rozvod môže byť lepší než zotrvanie v zlom manželstve je klam. Nie je to rozpoznanie pravdy. Nie je to ochrana. Nie je to múdrosť. Je to klam.
Už pre ženu, ktorá žije v normálnom manželstve, kde zažíva sklamania, je takéto vyjadrenie dosť znepokojivé. No pre ženu, ktorá žije v nátlakovom, tyranizujúcom, sexuálne nie bezpečnom alebo chronicky zničujúcom manželstve to môže byť zničujúce. Tvrdiť, že zotrvanie v zlom manželstve znamená väčšiu vernosť, väčšiu oddanosť Bohu a že je to pre každého lepšie – aj keď to „zlé manželstvo“ môže zahŕňať ubližovanie tej žene a jej deťom, to nie je múdrosť. To je nebezpečná teológia tváriaca sa ako pravda. Päťdesiat rokov trvajúci výskum rodiny ukazuje, že zdravie a zdravý rozvoj dospelých aj detí sa zlepší, keď odídu z vysoko konfliktného manželstva alebo z deštruktívneho manželstva.
A táto kapitola toto nastavenie nezmierňuje. V úvode tejto časti autorka hovorí, že „nepriateľ“ vedie ženy k presvedčeniu, že neexistuje správny spôsob, ako sa vysporiadať so zdanlivo beznádejnou situáciou a že toto „klamstvo“ podporuje „kultúru rozpadnutých manželstiev“. Celá ťarcha tohto problému je ihneď umiestnená na myšlienky, vnímanie a ochotu ženy v takomto manželstve vydržať. Jej nutkanie odísť od tyrana vytvára duchovné podozrenie ešte predtým, než sú jej okolnosti seriózne preskúmané.
To je dôvod, prečo sú tieto knihy na ženských skupinkách v cirkvi také nebezpečné. Pod kategóriou „zlého manželstva“ sa môže ukrývať veľmi veľa. „Zlé manželstvo“ môže znamenať bežné sklamanie, emocionálne zanedbávanie, nátlakovú kontrolu, chronické používanie pornografie, finančné zneužívanie, sexuálnu zradu, zastrašovanie či fyzické nebezpečenstvo. No podľa obsahu tejto knihy je celá táto komplexnosť jedným „klamstvom.“ Žena, ktorá prežíva krízu, sa na tejto stránke nájde a je vedená k presvedčeniu, že nemôže veriť svojim myšlienkam o tom, že možno bude nevyhnutné odísť.
Nasledujúce súhrnné stránky sú rovnako strohé: pod hlavičkou „KLAMSTVO“ kniha opakuje: „Niekedy je rozvod lepšia voľba než zotrvanie v zlom manželstve.“ Pod hlavičkou „PRAVDA“ sa neustále opakuje: „Neexistuje manželstvo, ktoré Boh nemôže uzdraviť“ a „Božia milosť je dostatočná“, aby aktivovala vernosť, lásku a bezhraničné odpustenie. Toto nie je bezpečnostný plán pre človeka trpiaceho traumou. To je teologická pasca na myši.
Problém nie je to, že manželská prísaha by mala byť braná na ľahkú váhu. Problém je to, že ženy sú často vedené k tomu, aby brali na ľahkú váhu to, keď im niekto ubližuje. Keď „pravda“ ponúkaná trpiacej žene v podstate znie: „zostaň, podriaď sa, odpusť, čakaj a ver, že Boh ho môže zmeniť“, toto učenie sa môže stať hotovým väzením pre zranených.
V tejto časti Nancy Leigh DeMoss Wolgemuth učí, že ženy, ktoré chcú odísť zo zničujúceho manželstva, sú „zatvrdnuté“, duchovné podvedené a oklamané Satanom. V tomto rámci túžba ženy uniknúť z neustáleho ubližovania nie je múdrosťou, rozpoznaním alebo ochranou, ale dôkazom, že uverila klamstvu.
Rozhodujúce je, že autorka neponúka nijaké výnimky pre fyzické násilie, násobné cudzoložstvo, sexuálne zneužívanie alebo ohrozovanie detí. Manželovo správanie je v úzadí, kým manželka sa stáva morálnym problémom, lebo to nechce naveky znášať. Hriech zničujúci manželstvo je minimalizovaný. Snaha ženy prežiť to je patologizovaná. Toto nie je biblická zodpovednosť. Toto je duchovné presúvanie viny na nesprávnu osobu.
V neskoršom vydaní knihy v roku 2018 bola pridaná veta, že týraná ženy by mala „ísť do bezpečia“, no nie je tam nijaký náznak o tom, že rozluka takéhoto manželstva môže byť opodstatnená.
Písmo varuje pred „oslobodzovaním vinných a odsudzovaním nevinných“ (Príslovia 17:15), no toto učenie robí presne to – kladie ťarchu opakovaného hriechu manžela na plecia manželky a jej túžbu po bezpečí nazýva dôkazom klamstva.
Prečo je táto teológia duchovne nebezpečná
Toto učenie má reálne dôsledky. Ženy absorbujú vieru, že odísť z nebezpečia sa rovná zradiť Boha. Naučia sa nedôverovať svojmu inštinktu prežiť, ktorý dostali od Boha. Mnohé zostanú oveľa dlhšie než by mali – alebo neodídu nikdy – pretože sa boja viac duchovného odsúdenia než pokračujúceho ubližovania.
Nazývať týranú ženu „sebeckou“ alebo „oklamanou“ kvôli tomu, že chce odísť do bezpečia, nie je nijaké učeníctvo. Je to duchovný gaslighting (manipulácia). Drží obeť v pasci, chráni tyrana pred zodpovednosťou a celkom zle vykresľuje charakter Boha. Keby sme si na tento opis požičali frázu z článku v časopise Christianity Today, takáto rada môže fungovať ako „pomalý sadistický rozsudok smrti.“
Čo robí túto knihu takou zničujúcou je to, ako prerába normálnu ľudskú bolesť na duchovné zlyhanie. Do konca knihy ženy vedia, že ten pocit, to vnímanie, akoby Boh nebol dobrý, to, že sa cítia nemilované, bezcenné, ochromené, že chcú pomoc, chcú, aby boli ich práva rešpektované, že ich zápas so sklamaním, sexuálna bolesť či nenaplnené túžby – že to všetky sú znaky klamu alebo nesprávnej viery. Tento vzorec je neúprosný: namiesto toho, aby sa vyrovnávali so strachom, stratou, vyčerpaním či zármutkom súcitne, kniha ich učí, že majú podozrievať samé seba. Otázka neznie: „Čo sa ti stalo?“, ale „Akým klamstvám veríš?“
„Ale ona bola slobodná, keď to písala“
Niektorí hovoria, že autorka nemala na písanie kvalifikáciu, pretože počas písania prvej edície bola slobodná a nemala skúsenosť s manželstvom. Toto vysvetlenie však neobstojí. Kniha bola v roku 2018 aktualizovaná a rozšírená – a to bolo už po jej svadbe; napriek tomu sa podstata odkazu knihy nemení.
Pri revidovaní knihy v roku 2018 už dobre vedela o kritike. V úvode hovorí, že na knihu zareagovali stovky, možno tisícky žien prostredníctvom rozhovorov, listov, mailov a online recenzií a že niektoré s určitými vecami nesúhlasili. Inými slovami – bolesť a odmietnutie neboli pred ňou skryté.
To je dôvod, prečo je táto revízia ešte viac znepokojivá. Vedela, že ženy na to reagujú. Vedela, že majú námietky. Vedela, že kniha vyvolala dostatok kritiky, aby si vyžadovala „objasnenie“ a „vyladenie“. No napriek tomu základná štruktúra zostala: utrpenie žien je stále opakovane opisované ako klam, zameranie na seba, odvolávanie sa na svoje práva, ako zatrpknutosť, nevera či zlyhanie akceptovať biblickú pravdu.
Vzhľadom na množstvo verejných negatívnych reakcií – vrátanie stoviek jednohviezdičkových recenzií na Goodreads v závislosti od agregácií vydaní – je ťažké argumentovať, že autorka jednoducho nevedela o dopade knihy. Problém nie je to, že nikto jej to nepovedal. Problém je, že potom, čo to počula od množstva žien, aj tak si zachovala postoj spôsobujúci ubližovanie.
Hoci niektoré slová zmäkčila, teológia za tým zostala nezmenená. Žena, ktorá chce odísť z deštruktívneho manželstva, je vykreslená ako duchovne skompromitovaná a nie ako morálne ospravedlnená. Zdá sa, že ani jej manželstvo obetiam neprinieslo žiadnu empatiu. Nepridalo nijaké zmysluplné výnimky pre prípady nebezpečenstva. Neopravila základnú chybu.
Prečo je to pre mňa osobne veľmi podstatná vec
Pre mňa to nie je žiadna teória.
Mne môj rozvod zachránil život, zachránil moje duševné zdravie a moje deti. Roky som v manželstve zostávala. Modlila sa. Viac sa snažila. Dúfala som v zmenu. A keď som si konečne zvolila bezpečie, nebolo to preto, lebo som mala zatvrdnuté srdce – bolo to preto, lebo mi to bolo už jasné.
Mnohé ženy, ktoré to prežili, hovoria to isté. Odchod od tyrana nezničil ich vieru – naopak ju zachránil. To, čo im najviac ublížilo, nebol rozvod, ale teológia, ktorá si vyžadovala akceptovanie pokračujúceho ubližovania a to, že to bolo označované ako svätosť.
Dnes dokonca už aj mnoho konzervatívnych kresťanských organizácií, ako je Focus on the Family, otvorene radí týraným ženám, aby sa od svojich manželov oddelili. No kniha od Nancy DeMoss čoraz viac vybočuje z cesty a je v rozpore s Písmom, s pastorálnou múdrosťou a s realitou. To je dôvod, prečo toto učenie musíme pomenovať veľmi jasne: je duchovne nebezpečné, morálne prevrátené a ničiace presne tých ľudí, ktorých Ježiš dôsledne ochraňoval.https://lifesavingdivorce.com/lies-women-believe-critical-review/?fbclid=IwY2xjawSH3nVleHRuA2FlbQIxMQBicmlkETF2Y0swMW0wSDJUcmpzSjN5c3J0YwZhcHBfaWQQMjIyMDM5MTc4ODIwMDg5MgABHpb-rHfk0n4D3NHpXIKl83Q6RHyH2t8-_TmZRstm4x9H5f7P3yifC843hv9h_aem_YWdncwA3dIaG4J8eXfG62whFIeuK&brid=YWdncwHnB8o3_z9Ar9UA62wSf1RA